| التاريخ | Name-الاسم | الدولة-Country | المهنة-Job | التعليق-Comment |
|
09-06-2005
|
أ.يمن الشعار
|
سوريا
|
موظف / نقابي
|
الحرية لكل مواطن سوري تحيا الحرية يسقط المستبدون يسقط الشموليون تحيا الديمقراطية
|
|
08-06-2005
|
fakhr sh alsham
|
syria
|
teacher
|
|
|
08-06-2005
|
غياث الجندي
|
United Kingdom
|
صحفي
|
أريد أن اوقع وأعلن تضامني مع 16 مليون معتقل سوري ضحايا القمع البعثي وقمع الفرد
كل يوم تستيقظ سورية على الأسوأ ونستيقظ نحن على اللاشيء
غياث الجندي
|
|
08-06-2005
|
بسام حج مصطفى
|
سوريا
|
ناشط في اللجنه الوطنيه لوحدة الشيوعيين السوريين-اعمال حره
|
لقد كان العالم ينام كل يوم على اغنيات الانظمه ويحلم بالعداله والحريه والمساواة وبغد افضل ثم يصحى ليعيش يوما من ايام التعب كانت الدنيا هكذا ؟ اليوم لم يعد هناك مجال للمراوغه انفضح كل شيء فاما الانهيار او مشاركة ابناء الوطن في انقاذ ما تبقى من هذا الوطن والمواطن لا سحق محاولات الصلاح تحت الحذاء الامني
|
|
07-06-2005
|
حميد البحرانيّ
|
دولة البحرين
|
ناشط سياسيّ
|
|
|
06-06-2005
|
عبد الكريم ضعون
|
سوريا
|
مراقب صحي
|
|
|
06-06-2005
|
كامل معروف
|
السودان
|
مسئول مكتب الاعلام
|
سبق لحزبنا في السودان ان دخل في خلاف مع قيادة الحزب القوميه في بغداد والقيادة العراقية وقتها حول موضوع توسيع قاعدة الحكم انتهي بخروجنا من المنظومة البعثية ( العراقيه ) عبر عملية مراجعة نقدية لمجمل التجربه البعثيه سوريا وعراقيا. ونجد في تصرف القيادةالسوريه مايذكرنا بتجربتنا مع القيادة الصداميه.
من اجل مصلحةالشعب السوري الذي تحمل الكثير نأمل ان تستفيد القيادةالسورية من تجارب رصيفتها العراقيه
حزب البعث السوداني
|
|
06-06-2005
|
اللجنة الوطنية المصرية لنصرة المعتقلين المصريين في سجون المافيا السورية
|
مصر ـ القاهرة
|
لجنة إنسانية
|
كما نتضامن مع الأشقاء السوريين في ظل أبشع دكتاتورية عرفها التاريخ نذكر المنظمات الانسانية و الدولية و المراجع الدينية للضغط على النظام الفاشي في دمشق لاطلاق سراح أخوانكم المعتقلين المصريين في سجون هذا النظام الرهيب
|
|
05-06-2005
|
ALI RAWANDI
|
IRAN
|
RESEARCHER
|
AN ADVICE TO SYRIAN SYSTEM....; DONT WASTE UR ENERGY TRYING TO STOP THE UNSTOPABLE PROCESS .. THE OBJECTIVE PROCESS OF THE RENOVATION / DEMOCRATICISATION OF ARABIC SYSTEM
|
|
04-06-2005
|
عامر
|
Syria
|
|
النصيرية حركة باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة ، أصحابها يعدون من غلاة الشيعة الذين زعموا وجوداً إلهياً في علي وألهوه به ، مقصدهم هدم الإسلام ونقض عراه وهم مع كل غاز لأرض المسلمين ، ولقد أطلق عليهم الاستعمار الفرنسي لسوريا اسم العلويين تمويهاً وتغطية لحقيقتهم الرافضية والباطنية .
|
|
04-06-2005
|
محمد
|
مصر
|
|
مؤسس هذه الفرقة أبو شعيب محمد بن نصير البصري النميري ( ت 270ه? ) عاصر ثلاثة من أئمة الشيعة وهم علي الهادي( العاشر ) والحسن العسكري ( الحادي عشر ) والإمام (الموهوم ) (الثاني عشر) .
_ زعم أنه الباب إلى الإمام الحسن العسكري ، وأنه وارث علمه ، والحجة والمرجع للشيعة من بعده ، وأن صفة المرجعية والبابية بقيت معه بعد غيبة الإمام المهدي .
- ادعى النبوة والرسالة وغلا في حق الأئمة إذ نسبهم إلى مقام الألوهية .
- خلفه على رئاسة الطائفة محمد بن جندب .
- ثم أبو محمد عبد الله بن محمد الجنان الجنبلاني 235 _ 287 ه? من جنبلا بفارس ، وكنيته العابد والزاهد والفارسي ، سافر إلى مصر وهناك عرض دعوته إلى الخصيبي .
|
|
04-06-2005
|
سعد
|
حلب
|
|
حسين بن علي بن الحسين بن حمدان الخصيببي : المولود سنة 260 ه? مصري الأصل جاء مع أستاذه عبد الله بن محمد الجنبلاني من مصر إلى جنبلا ، وخلفه في رئاسة الطائفة، وعاش في كنف الدولة الحمدانية بحلب كما أنشأ للنصيرية مركزين أولهما في حلب ورئيسه محمد علي الجلي والآخر في بغداد ورئيسه علي الجسري .
- وقد توفي في حلب وقبره معروف بها وله مؤلفات في المذهب وأشار في مدح آل البيت وكان يقول بالتناسخ والحلول .
- انقرض مركز بغداد بعد حملة هولاكو عليها .
- انتقل مركز حلب إلى اللاذقية وصار رئيسه أبو سعد الميمون سرور بن قاسم الطبراني 358 _ 427 ه? .
- اشتدت هجمات الاكراد والاتراك عليهم مما دعاهم إلى الإستنجاد بالأمير حسن المكزون السنجاري 583 _ 638ه? ومداهمة المنطقة مرتين ، فشل في حملته الاولى ونجح في الثانية حيث أرسى قواعد المذهب النصيري في جبال اللاذقية .
|
|
04-06-2005
|
عبد الله
|
اللاذقية
|
|
جعل النصيرية علياً إلها، وقالوا بأن ظهوره الروحاني بالجسد الجسماني الفاني كظهور جبريل في صورة بعض الأشخاص .
- لم يكن ظهور ( الإله علي ) في صورة الناسوت إلا إيناساً لخلقه وعبيده .
- يحبون ( عبد الرحمن بن ملجم ) قاتل الإمام علي ويترضون عنه لزعمهم بأنه قد خلص اللاهوت من الناسوت ويخطئون من يلعنه .
- يعتقد بعضهم أن علياً يسكن السحاب بعد تخلصه من الجسد الذي كان يقيده وإذا مر بهم السحاب قالوا : السلام عليك أبا الحسن ، ويقولون إن الرعد صوته والبرق سوطه
- يعتقدون أن علياً خلق محمد صلى الله عليه وسلم وان محمداً خلق سلمان الفارسي وان سلمان الفارسي قد خلق الأيتام الخمسة الذين هم :
- المقداد بن الأسود ويعدونه رب الناس وخالقهم والموكل بالرعود .
- أبو ذر الغفاري : الموكل بدوران الكواكب والنجوم .
- عبد الله بن رواحة : الموكل بالرياح وقبض أرواح البشر .
- عثمان بن مظعون : الموكل بالمعدة وحرارة الجسد وأمراض الإنسان .
- قنبر بن كادان : الموكل بنفخ الأرواح في الأجسام .
|
|
04-06-2005
|
حبيب
|
Syria
|
|
لهم ليلة يختلط فيهم الحابل بالنابل كشأن بعض الفرق الباطنية .
- يعظمون الخمرة ، ويحتسونها ، ويعظمون شجرة العنب لذلك ، ويستفظعون قلعها او قطعها لأنها هي أصل الخمرة التي يسمونها( النور ) .
- يصلون في اليوم خمس مرات لكنها صلاة تختلف في عدد الركعات ولا تشتمل على سجود وإن كان فيها نوع من ركوع أحيانا. ً
- لايصلون الجمعة ولا يتمسكون بالطهارة من وضوء ورفع جنابة قبل أداء الصلاة .
- ليس لهم مساجد عامة ، بل يصلون في بيوتهم ، وصلاتهم تكون مصحوبة بتلاوة الخرافات .
- لهم قداسات شبيهة بقداسات النصارى من مثل :
- قداس الطيب لك أخ حبيب .
- قداس البخور في روح ما يدور في محل الفرح والسرور .
- قداس الأذان وبالله المستعان .
- لا يعترفون بالحج ، ويقولون بأن الحج إلى مكة إنما هو كفر وعبادة أصنام !!
|
|
04-06-2005
|
سلمان
|
jordan
|
|
لا يعترفون بالزكاة الشرعية المعروفة لدينا - نحن المسلمين - وإنما يدفعون ضريبة إلى مشايخهم مقدارها خمس ما يملكون .
- الصيام لديهم هو الامتناع عن معاشرة النساء طيلة شهر رمضان .
- يبغضون الصحابة بغضاً شديداً ، ويلعنون أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين .
- يزعمون بأن للعقيدة باطنا وظاهراً وانهم وحدهم العالمون بباطن الأسرار، ومن ذلك :
- الجنابة : هي موالاة الأضداد والجهل بالعلم الباطني .
- الطهارة : هي معاداة الأضداد ومعرفة العلم الباطني .
- الصيام : هو حفظ السر المتعلق بثلاثين رجلاً وثلاثين امرأة .
- الزكاة : يرمز لها بشخصية سلمان .
- الجهاد : هو صب اللعنات على الخصوم وفُشاة الأسرار .
- الولاية : هي الإخلاص للأسرة النصيرية وكراهية خصومها .
- الشهادة : هي أن تشير إلى صيغة ( ع . م . س ) .
|
|
04-06-2005
|
محسن
|
Souria
|
|
القرآن : هو مدخل لتعليم الإخلاص لعلي ، وقد قام سلمان (( تحت اسم جبريل )) بتعليم القرآن لمحمد .
- الصلاة : عبارة عن خمس أسماء هي : علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة و( محسن ) هذا هو ( السر الخفي ) إذ يزعمون بأنه سقط طرحته فاطمة ، وذكر هذه الأسماء يجزئ عن الغسل والجنابة والوضوء .
- اتفق علماء المسلمين على أن هؤلاء النصيريين لا تجوز مناكحتهم ، ولا تباح ذبائحهم ، ولا يصلى على من مات منهم ولا يدفن في مقابر المسلمين ، ولا يجوز استخدامهم في الثغور والحصون .
- يقول ابن تيمية : ( هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية - هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية - أكفر من اليهود والنصارى ، بل وأكفر من كثير من المشركين ، وضررهم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل التتار والفرنج وغيرهم.. وهم دائماً مع كل عدو للمسلمين ، فهم مع النصارى على المسلمين ، ومن أعظم المصائب عندهم انتصار المسلمين على التتار ، ثم إن التتار ما دخلوا بلاد الإسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من ملوك المسلمين إلا بمعاونتهم ومؤازرتهم .
|
|
04-06-2005
|
جمال
|
سوريا
|
|
استمدوا معتقداتهم من الوثنية القديمة وقدسوا الكواكب والنجوم وجعلوها مسكناً للإمام علي .
- تأثروا بالأفلاطونية الحديثة ونقلوا عنهم نظرية الفيض النوراني على الأشياء .
- بنوا معتقداتهم على مذهب الفلاسفة المجوس .
- أخذوا عن النصرانية ، ونقلوا عن الغنوصية النصرانية ، وتمسكوا بما لديهم من التثليث والقداسات وإباحة الخمور .
· نقلوا فكرة التناسخ والحلول عن المعتقدات الهندية والآسيوية الشرقية .
- هم من غلاة الشيعة فكرهم يتسم بكثير من المعتقدات الشيعية وبالذات تلك المعتقدات التي قالت بها الرافضة عامة والسبئية خاصة .
|
|
04-06-2005
|
علي
|
سوريا
|
|
يستوطن النصيريون منطقة جبال النصيريين في اللاذقية ، ولقد انتشروا مؤخراً في المدن السورية المجاورة لهم .
- يوجد عدد كبير منهم أيضاً في غربي الأناضول ويعرفون باسم ( التختجية والحطابون ) فيما يطلق عليهم شرقي الأناضول اسم ( القزل باشيه )
- ويعرفون في أجزاء أخرى من تركيا وألبانيا باسم البكتاشية .
- هناك عدد منهم في فارس وتركستان ويعرفون باسم ( العلي إلهية ) . وعدد منهم يعيشون في لبنان وفلسطين .
|
|
03-06-2005
|
سنديان
|
SYRAIA
|
ENGENEER
|
لمن ينتظر أن يتبدلوا كلمة بسيطة : لن يتركوا الخندق حتى يرمدوا كل من فيه .... هل بعد ذا العهر جبة ... مركز سنديان الإعلامي
|
|
03-06-2005
|
فداء الحوراني
|
سوريا
|
طبيبة
|
|
|